„Przełom 1919 i 1920 roku, to był najlepszy moment na negocjacje z Rosją bolszewicką i zagwarantowanie sobie w miarę poprawnych relacji z sąsiadami” - mówi w wywiadzie dla naszej redakcji prof. Andrzej Chwalba, autor książki „Przegrane zwycięstwo”.

Próbujący utrzymać swoją władzę prezydent Białorusi Aleksander Łukaszenko straszy swoich obywateli zagrożeniem rychłej polskiej inwazji. I niejako w odpowiedzi na to zapotrzebowanie redaktor naczelny czasopisma „Najwyższy Czas!” Tomasz Sommer napisał nie tak dawno w serwisie Twitter, że jest „oczywiste”, że Grodno w przypadku rozpadu Białorusi „powinno trafić do Polski”. Tylko czy jest to rzeczywiście takie oczywiste?

W okolicach 1 sierpnia zawsze toczy się dyskusja na temat słuszności decyzji o wybuchu powstania warszawskiego. Wśród argumentów apologetów zrywu z 1944 roku pojawia się niekiedy twierdzenie, że gdyby w 1920 roku bitwa warszawska została przegrana, to zapewne tzw. dzisiejsi realiści odsądzaliby Józefa Piłsudskiego od czci i wiary, tak jak to teraz czynią z Tadeuszem Borem-Komorowski czy Leopoldem Okulickim. Czy rzeczywiście decyzja o stawieniu oporu Armii Czerwonej w 1920 roku była tak samo ryzykowana jak wszczęcie powstania w Warszawie 24 lata później?

Pomimo bliskości geograficznej, kulturowej i historycznej Białoruś jest dla wielu Polaków terra incognita. Jest to biała plama na wschodzie między Ukrainą a Litwą. Nie ciągną tu rzesze turystów z Polski. Nawet nostalgiczne wycieczki kresowe kierują się głównie na Lwów lub Wilno, pozostawiając Białoruś na uboczu.

Anna Mieszczanek w swojej książce „Przedwojenni. Zawsze był jakiś dwór. Historia ziemian” zabiera nas w podróż do świata, którego już nie ma: majątków ziemskich, dworów i wybiegających z nich panienek. Tylko czy ten obraz jest prawdziwy?

W okresie PRLu wokół ziemiaństwa narosło wiele szkodliwych mitów – krwiopijcy, ciemiężący wynędzniałych chłopów, dbający jedynie o pomnażanie majątku i wielkopańskie zabawy. Tymczasem ziemiaństwo wraz z całą swoją kulturą wyrażało to co w polskim społeczeństwie najlepsze i życzyłbym sobie, żeby obecna klasa najbogatszych posiadała jej cechy.

„Iż już Krolestwo polskie i Wielgie Księstwo litewskie jest jedno nierozdzielne i nierożne ciało, a także nierożna ale jedna a spolna Rzeczpospolita, ktora się z dwu państw i narodow w jeden lud zniosła i spoiła” - ten fragment aktu Unii Lubelskiej z 1 lipca 1569 roku do dziś budzi spory wśród historyków i prawników.

Od kilku już lat podnoszone są głosy, by dzieciom nie czytać jednego z najsłynniejszych wierszy Juliana Tuwima „Murzynek Bambo”. Po ostatnich antyrasistowskich protestach w Stanach Zjednoczonych, również w Polsce zaczęto wyszukiwać przejawów rasizmu w naszej kulturze i z tego powodu znów dostało się „Murzynkowi”. Tylko czy naprawdę ten utwór jest aż taki straszny?